Formazione – Eccellenze Italiane

Michelangelo Tagliaferri

PMSAdmin — Thu, 30 Mar 2017 10:21:35 +0000

Presidente del Comitato Scientifico

In quanto Presidente del Comitato Scientifico di Eccellenze Italiane, apro questo volume salutando e ringraziando tutti coloro che, a diverso titolo, hanno partecipato; innanzitutto Piero Muscari, ideatore di Eccellenze Italiane, il quale mi ha offerto un compito entusiasmante e, per molti versi, intrigante; ringrazio anche Rossana Luttazzi e la Fondazione che rappresenta; poi la squadra di lavoro e i partner, che hanno collaborato con impegno e competenza alla riuscita dell’iniziativa, e, ultimi ma non ultimi, i protagonisti del volume, che hanno aderito mettendosi in gioco in prima persona e accettando di narrare la propria storia, cosa per nulla scontata e che considero significativa e foriera, io credo, di sviluppi molto positivi dal punto di vista della comunicazione, che è poi il punto di vista che informa la mia prospettiva e la mia funzione nell’ambito del progetto.

Il senso del Progetto Eccellenze Italiane

Per quanto riguarda, poi, il senso di questo progetto, quello che mi sento subito di sottolineare è il ricorso non retorico alle storie di vita e di lavoro.

Questo nostro Paese, che conosciamo per le sue, contraddizioni, con un’immagine, per così dire, variegata, piena di luci e di ombre, continua a permanere nella sua forza e nella sua capacità un po’ come il Pantheon di Roma, cioè non si comprende come faccia a stare in piedi. Beh, sta in piedi perché uomini e donne, giovani e meno giovani, famosi e meno famosi, hanno queste storie: cioè hanno costruito attraverso di esse un tessuto che sta resistendo.

Lo stile italiano di stare nella modernità

Sono queste storie – che sono storie di vita, di famiglia, di affetti, di impresa – a raccordare una parte della nostra cultura con una modernizzazione che è diversa da quella generalmente auspicata come modernizzazione.

C’è uno stile italiano di stare nella modernità, uno stile che queste storie rappresentano in modo esemplare. E questo stile deve essere salvaguardato, perché è il nostro modo di essere. E come un serpente non può diventare un cavallo, non è pensabile che un Paese che ha questa nostra storia, tradizione, cultura – e le nostre contraddizioni – possa mutare se non a partire da se stesso. E dunque queste storie, dal momento che sono storie di successo nella continuità, danno l’idea che si può mutare al mutare delle cose mantenendo immagine e identità.

E questa, secondo me, è la cosa più importante, più bella, ed è proprio quella che serve ai giovani che fanno le startup; è quella che serve al sistema per continuare a mantenersi: ci dà l’orizzonte. Il nostro orizzonte è questo.

Il valore delle storie

Non parlo in modo accademico, dico semplicemente cose che hanno un senso profondo. Siamo migranti dentro di noi, ci muoviamo dentro di noi, anche se amiamo la nostra terra come fossimo dei contadini; però questa contraddizione che è tutta nostra è veramente la nostra forza. Queste storie la rappresentano. Le ho riguardate una a una: implausibili, bellissime. Ma come hanno fatto, ci si chiede. Come hanno fatto? Ecco, storie come queste devono insegnare ai giovani a traguardare il futuro. E hanno una valenza comunicativa che è fortissima, che poi può essere distillata e distribuita, e quindi lo sforzo che sta facendo Piero Muscari, che perciò merita di essere sostenuto e aiutato in ogni modo, è proprio in questa direzione: apprezzare in un modo verosimile e classico (perché il volume è una modalità classica) l’improbabile; l’improbabile si è realizzato. Quando le cose non vanno bene, questi uomini e queste donne non fanno i furbi, sono i primi a giocarsi tutto. Gli altri scappano. È un modo vecchio il loro? No, è un altro modo, il nostro modo italiano: quello sano. Ce lo invidiano tutti ma non sanno come si fa. Invece noi lo sappiamo. I nostri brand hanno tutti un nome e questo non è un caso. Siamo veramente i primi nel mondo. Non gli ultimi del mondo. I primi in senso evolutivo. È utopia, non ci crede nessuno, ma è così. E questo è tutto ciò che dobbiamo riprendere in mano, secondo quello che è il nostro Dna culturale, e portarlo avanti…

Qualche breve nota biografica

Sociologo ed esperto di pianificazione territoriale partecipata, Michelangelo Tagliaferri ha insegnato in diverse Università e in Scuole di alta specializzazione sia in Italia che nel mondo. Membro di numerosi consigli di amministrazione nonché responsabile scientifico di istituti attivi nel campo della formazione e degli studi sulla comunicazione, formatore e consulente, Tagliaferri è impegnato in ricerche d’avanguardia per aziende ed enti pubblici. Considerato tra i più grandi esperti in comunicazione del nostro Paese, fondatore dell’Accademia di Comunicazione di Milano, scuola che ha formato generazioni di professionisti della pubblicità e del marketing, è noto al grande pubblico per essere stato anche consulente di Forza Italia e dell’Ulivo.

Il filo rosso di una ricerca umana e professionale

Un’attività poliedrica, quella di Michelangelo Tagliaferri, ma legata a tematiche che hanno da sempre informato la sua ricerca umana e professionale. È possibile creare le condizioni affinché il mondo possa produrre e distribuire le sue ricchezze in modo più responsabile ed equo? Questi alcuni tra i temi più significativi, da cui si dipartono, per consonanza, tutti gli altri.

La comunicazione per gli Enti Pubblici e per le imprese

Per Tagliaferri anche gli Enti Pubblici devono farsi carico di una comunicazione più consapevole e responsabile nel rapporto con la cittadinanza. Da qui un ampio e variegato ventaglio di esperienze: dalla consulenza per la nascita del “marchio “Diplomazia economica italiana” agli incarichi per le manifestazioni Expo Saragozza 2008 e Shangai 2010, come pure per la candidatura di Milano Expo 2015 sempre per il MAE…Alle riflessioni di natura più politica si sono affiancate, nell’ottica della responsabilità e dell’innovazione, quelle sul sistema delle imprese e su un tipo di comunicazione legata a un consumismo critico, che si accordasse coi principi dell’equità e della sostenibilità ambientale.

Perché “Accademia di Comunicazione”?

Il punto di sintesi più importante del rapporto di Michelangelo Tagliaferri con la comunicazione è la nascita, nel 1988, di una struttura nella quale sono confluiti i diversi rami della sua poliedrica esperienza di studio, formazione, ricerca e lavoro.

Insoddisfatto dei metodi e dei contenuti che si profilavano riguardo all’insegnamento della comunicazione… ha fondato… “Accademia di Comunicazione”, che opera a Milano sin dall’anno della sua nascita.

La bottega della Comunicazione

Perché non tornare a imparare le cose facendole, cioè imparare a lavorare lavorando? Questa l’idea di fondo. “Accademia di Comunicazione” è, infatti, un centro di applicazione di “experiential learning and education”, una struttura formativa in cui si ricreano le condizioni della vecchia bottega, ma in un contesto assolutamente nuovo e tecnologicamente evoluto.

Amedeo Maffei

PMSAdmin — Mon, 01 Oct 2018 12:57:44 +0000

I segreti della psiche

Nato nel 1947 in Emilia da una famiglia contadina, mi sono trasferito per necessità a Milano nel 1951.La timidezza della mia adolescenza mi ha spinto a cercare un modo per esprimermi e l’ho trovato nell’acquisto di una chitarra, che ho imparato a suonare da autodidatta. Nel tempo in cui i figli dei fiori compivano la loro rivoluzione pacifica a colpi di “peace & love”, io, a 16 anni, scorrazzavo per l’Italia assieme a Giorgio Gaber e a Franco Battiato, per suonare le canzoni di protesta. Ho fatto anch’io la mia rivoluzione, silenziosa, ma non per questo meno efficace.

Osservando la gente da quei palchi, nacque in me un grande sogno: scrutare e conoscere i segreti della psiche umana. Alla fine dell’avventura musicale, e dopo varie esperienze di lavoro, il mio antico sogno si trasformò in un desiderio talmente vibrante che nel 1971, a 23 anni, diedi espressione alla mia vera vocazione di motivatore, avviando corsi sulle dinamiche del comportamento umano.

L’esperienza AM

Nel 1973 – stimolato da studi, intuizioni e ricerche nel campo della motivazione e della comunicazione – condussi il mio primo corso, chiamato Esperienza A.M. (dalle iniziali del mio nome), che si sviluppò negli anni successivi nella fondazione di altre esperienze (Leadership, Energia Sottile, Immaginazione Virtuale). La risposta fu immediata e da allora oltre 40.000 persone sono approdate nel mio Centro di Formazione e di Ricerca sul Comportamento Umano: nel corso degli anni diversi esponenti del Governo, leaders politici, responsabili di importanti gruppi economici e finanziari hanno visitato il Centro e preso parte alle Esperienze A.M.

Io non cambio le persone, direi, piuttosto, che li aiuto ad eliminare quei condizionamenti che, spesso, la società impone. Quelli che hanno seguito i miei corsi diventano migliori tornando semplicemente a essere se stessi. Non insegno niente; risveglio delle abilità che l’uomo ha dimenticato di avere dentro di sé.

Centro di ricerca AM

All’inizio degli anni ’80 ho fondato a Sirtori, in provincia di Lecco, il Centro A.M., la cui sede è Villa Futura (ex residenza Borromeo). In uno degli ambienti di questa villa, ho allestito una sala futuristica, Stargate, dotata di apparecchiature sofisticate per l’applicazione del metodo terapeutico da me ideato e per la misurazione dei risultati ottenuti attraverso di esso.

È qui che svolgo e ho svolto gran parte della mia attività, a contatto con le più svariate realtà e problematiche sociali del nostro tempo.

L’esperienza maturata in molti campi (psicologia, musica, elettronica, etc.) mi ha portato a indagare le connessioni tra lo stato d’animo e la neurofisiologia umana. Ho sempre considerato il corpo e la psiche umani, infatti, come un unicum inscindibile, secondo i principi di ogni disciplina olistica (una concezione sistemica, secondo cui l’uomo è un organismo complesso, un insieme di corpo e psiche, ove la totalità vale molto più della somma delle parti che la compongono).

Keope

Nel mio Centro AM ho potuto creare una macchina – Keope – che oggi si fregia di numerosi riconoscimenti scientifici e che, fino ad oggi, è stata incontrata da oltre 800.000. Keope è la piena espressione delle ricerche di 40 anni e, a sua volta, ha aperto la strada allo studio di una nuova materia: la modulazione meccanica a stimolazione propriocettiva. La propriocezione è quella particolare capacità multisensoriale in grado di percepire la nostra posizione nello spazio attraverso i recettori cutanei, il mondo che ci circonda attraverso i sensi e il lavoro dell’immaginazione attraverso le mille espressioni dell’emozione. La risonanza propriocettiva globale ha aperto nuove frontiere alla vera terapia globale sull’uomo poiché si è provato che essa, entrando in immediata risonanza con le funzioni vitali, è uno degli elementi più naturali per ottenere una risposta fisiologica a largo spettro terapeutico.

La rivoluzione di Keope

Keope rivoluziona la concezione della salute e del benessere psico-fisico; essa rappresenta davvero l’inizio di una nuova scienza. Recentemente diversi studi nel campo della fisiologia neuromuscolare e dell’apparato locomotore hanno provato che la somministrazione di vibrazioni meccaniche è in grado di intervenire su molte patologie del corpo umano, arrecando grandi benefici alla salute. Se in precedenza le vibrazioni venivano applicate in un solo punto del corpo umano esasperando o limitando la terapia, Keope agisce attraverso una applicazione multifocale vibratoria applicata a precise zone corporee ricche di meccanorecettori. Lo stimolo si basa sulla sollecitazione del sistema neurosensitivo con riflesso sul sistema neuromuscolare e su quello neuropsicologico.

La struttura biomeccanica elettronica di Keope permette di stimolare al massimo la propriocezione globale di ogni singolo individuo, producendo risultati strabilianti sul benessere generale. Essa è oggi l’unica struttura al mondo che fonda le sue basi su questo approccio terapeutico e ne rappresenta la più moderna evoluzione, avvalendosi delle ricerche scientifiche e degli strumenti tecnologici disponibili, che hanno consentito di strutturarne la terapia in specifici protocolli di utilizzo.

Keope è, inoltre, una struttura ergonomica essenziale dal design purissimo, l’ultima evoluzione della scienza posturale, che permette al corpo il completo scarico funzionale e la decoaptazione articolare. Grazie all’azione della modulazione meccanica, della postura e del canale auditivo, Keope conduce in pochi minuti ad una migliore condizione di benessere nell’equilibrio psicoelettrochimico, con benefici straordinari.

Dal 2013 Keope è entrata a pieno diritto a far parte della storia, dopo essere stata ufficialmente selezionata dalla Commissione Pontificia del Museo delle Macchine di Leonardo da Vinci come unica invenzione del XX secolo ad essere esposta nel Museo in modo permanente. Mi riempie di orgoglio e di soddisfazione il fatto che Keope, oggetto di svariate ricerche da parte di università ed enti di ricerca di tutto il mondo, abbia ormai impresso un nuovo indirizzo alle applicazioni e agli studi relativi al benessere psicofisico.

I benefici di Keope: trattamenti terapeutici e trattamenti benessere

Moltissimi centri medici e centri benessere si avvalgono ormai delle straordinarie prestazioni di Keope in ambito sanitario ed estetico. Riconoscimenti prestigiosi sono giunti anche dal mondo agonistico e sportivo, dove i vantaggi di Keope sono stati testati ampiamente in molti settori, dal calcio all’atletica all’automobilismo, dal golf alla Moto Gp.

Keope migliora il sistema respiratorio, quello cardiaco e vascolare ed elimina ogni tipo di disagio fisico legato all’apparato muscolo-scheletrico. Lavora sui muscoli della colonna e su quelli del bacino, correggendo eventuali difetti di postura e le alterazioni delle curve della colonna; allevia i disagi provocati da ernie, lombalgie e cervicalgie e contrasta anche l’irrigidimento legato all’età, tonificando i muscoli e rendendoli più forti ed elastici. Essa offre all’atleta un supporto efficace all’interno dei programmi di potenziamento, recupero muscolare e riabilitazione, agendo anche sulla dimensione psicofisica, aiutandolo nella gestione dello stress, dell’ansia agonistica e ottimizzando la sua capacità di attenzione e la sua sicurezza nello svolgimento della prestazione.

Ma Keope non ha solo una valenza terapeutica: è indicata anche per i trattamenti estetici. Per la sua capacità di ripristinare la corretta funzionalità del microcircolo, agevolare il ritorno veno-linfatico e contrastare la stasi vascolare, può trovare applicazione anche nel trattamento di alterazioni tissutali, prime fra tutte la cellulite. L’inserimento della terapia di Keope all’interno dei programmi di dimagrimento fornisce un valido ed efficace supporto non solo in termini di rassodamento, tonificazione, drenaggio dei tessuti e defaticamento post esercizio fisico ma anche in termini di miglioramento dell’umore, percezione, consapevolezza e padronanza del proprio corpo. La grossa potenzialità di utilizzo di Keope in ambito estetico è dunque strettamente correlata alla sua capacità di stimolare sia il sistema periferico sia quello centrale permettendo una risposta fisiologica a largo spettro terapeutico.

Keope World

Oggi Keope World, attraverso la propria struttura e i partner accreditati, è una realtà impegnata su quattro fronti principali: la produzione, la formazione, la terapia e la ricerca.

Keope è interamente prodotta in Italia. Per quanto riguarda la formazione, organizziamo corsi sulla Risonanza Propriocettiva Globale e per gli operatori Keope. La Terapia si può effettuare presso i centri autorizzati, le Università Partner e i centri di medicina sportiva accreditati. La ricerca si svolge presso il Centro di Ricerca AM, presso il CNR, le Università partner e i Centri medici accreditati.

Fred L. Gardaphe

PMSAdmin — Wed, 07 Nov 2018 11:45:54 +0000

Melrose Park

Sono nato a Chicago, nell’Illinois, nel 1952: Melrose Park, il sobborgo in cui sono cresciuto, era una “Little Italy”, composta prevalentemente da immigrati italiani e anch’io appartenevo a una famiglia italo-americana: i nonni materni erano emigrati da Castellana Grotte, in provincia di Bari, mentre la famiglia della nonna paterna era emigrata da Trivigno, in Basilicata.

Sono rimasto segnato dalla realtà problematica del quartiere in cui vivevo, perché ho perso, per mano della malavita del luogo, le tre figure maschili più importanti della mia vita: il mio padrino, ucciso durante una rapina al campo da golf, mio padre, assassinato nel corso di una rapina nel banco di pegni di nostra proprietà, quando avevo 10 anni, e il nonno, ucciso anche lui allo stesso modo nello stesso negozio, quando avevo 14 anni.

La casa del nonno, dove vivevamo, era al piano di sopra rispetto al banco di pegni: ogni volta che lavoravo col nonno, lui mi mandava a pranzo e io salivo per mangiare i deliziosi panini che aveva preparato la nonna.

Le storie dell’infanzia

Nonostante l’infanzia resa difficile dalle perdite di cui ho detto, ripenso con affetto al calore delle persone vicine alla mia famiglia e ho ricordi bellissimi della mamma, che si è presa sempre cura di me e dei miei fratelli più piccoli, malgrado le grosse difficoltà; uno dei ricordi più vividi è la casa piena delle sue amiche, che preparavano il pane o facevano il bucato insieme a lei.

Delle proprietà del nonno, oltre al banco di pegni e all’appartamento in cui stavamo, facevano parte anche una bottega del barbiere, quella di Leo Pernice, e una trattoria, dove mi recavo a mangiare quando la nonna era fuori: luoghi affascinanti nei quali fiorivano centinaia di storie, quelle raccontate dal mio amico Tabor, un lustrascarpe che si procacciava clienti da Leo, l’unico nero che abbia mai conosciuto a Melrose Park, o dagli avventori del bar.

Il banco dei pegni

Alla morte del nonno, nel 1966, nonostante la mia giovane età, fui costretto a lavorare con al fianco un poliziotto, visto che il banco doveva rimanere aperto almeno per un altro anno affinché i clienti avessero la possibilità di riscattare gli oggetti dati in pegno.

Del resto per me non era una novità: io ero abituato a stare in negozio sin da piccolo, e ci andavo ogni volta che mi era possibile; infatti ho sempre frequentato la scuola e lavorato al tempo stesso, sin da bambino. Finito il liceo, decisi di proseguire negli studi. Alla laurea in Scienze dell’Educazione, seguirono varie altre specializzazioni. Intanto mi dedicavo anche all’insegnamento: per cinque anni fui docente in un Liceo.

La riscoperta delle origini

La prima lingua che ho imparato è stato l’italiano, dato che crebbi con la nonna che parlava solo quello, e soltanto con gli anni ho scoperto che, in realtà, non si trattava di italiano ma del dialetto strettissimo di Castellana Grotte, una variante così arcaica che quando andai in visita lì, per la prima volta quando avevo 26 anni, nessuno mi capiva. All’inizio non compresi che cosa mi stava succedendo.

Poi, piano piano, ho avuto come una sorta di epifania: sono diventato di nuovo italiano, mi sono sentito a casa e per questo ho deciso di cominciare a studiare la lingua italiana, cosa che ho fatto diligentemente per anni. Quel viaggio in Italia ha cambiato la mia vita. Dopo la prima visita, tra il 1979 e il 1982, sono tornato in Italia tutte le estati; a settembre dell’82 mi sono sposato nel paese dei miei nonni. Da allora sono tornato in Italia più di 30 volte.

L’insegnamento universitario e gli studi italiani americani

Dopo il lavoro al Liceo, sono approdato all’Università, in particolare al Columbia College di Chicago, dove ho insegnato letteratura inglese e retorica ma anche letteratura americana, cinema e letteratura italo-americana dal 1978 al 1998. L’incontro con la letteratura italiana americana avvenne mentre stavo lavorando alla mia tesi su Walter Whitman: in una biblioteca trovai un libro sul romanzo italiano americano e da lì cominciai a leggere centinaia di libri e romanzi italiani americani. Il mio studio “Italian Signs, American Streets: The Evolution of Italian American Narrative” (Segni italiani, strade americane: l’evoluzione della letteratura italiana americana), basato sulla mia dissertazione dottorale, ha vinto il premio della Fondazione Giovanni Agnelli/Ministero italiano degli Affari Esteri attribuito alle migliori tesi discusse nel 1993. In seguito questa ricerca ha ottenuto, nel 1996, il riconoscimento come miglior testo accademico dell’anno. Ma c’era un problema: non sapevo come collocare queste mie conoscenze dal momento che non c’era un luogo in cui studiare questa materia del tutto nuova.

Poi mi è venuto in mente che New York poteva fare al caso mio e, dopo aver fatto conosciuto un po’ di persone che lavoravano lì, iniziai a tenere lezioni sul tema. Al tempo stesso, però, non avrei voluto lasciare il Columbia College Chicago, ma quando nel 1998 alla Suny mi chiesero di diventare direttore degli studi italiani americani nel dipartimento di culture, lingue e letterature europee non me la sentii di rifiutare. Così ho poi collaborato alla creazione del programma di studi italiani americani (che ho diretto dal 1998 al 2008) all’Università di Stony Brook.

Oggi sono Distinguished Professor di Inglese e di Studi italo-americani al Queens College (dove dirigo l’Italian American Studies Program) della City University of New York e al John D. Calandra Italian American Institute.

Insieme al Prof. Anthony Julian Tamburri, Presidente dell’Istituto John D. Calandra e stimato Professore di studi europei al Queens College e alla Prof.ssa Sabrina Vellucci di Roma Tre, ho anche progettato e codiretto il Seminario di studi estivi sulla Diaspora italiana presso l’Università di Roma Tre.

Ho scritto numerosi testi e articoli, sia scientifici che divulgativi. Sono anche scrittore e sceneggiatore. Attualmente lavoro su un memoir, nel quale parlerò degli assassinii che hanno colpito la mia famiglia.

L’identità italiana americana e una storia negata

Racconto spesso un aneddoto: quando mia sorella andava a scuola le capitò di parlare con un consulente scolastico che, dopo aver ascoltato le vicende relative alla nostra storia familiare, le disse “Oh, mio dio, la tua vita sembra uscita da Il padrino”. Com’è ovvio, mia sorella non tornò più da lui, ma quello del consulente era allora il livello di conoscenza della cultura italo-americana. Si usava un film come criterio di valutazione di dinamiche reali. Il vero problema è la “definizione” della propria identità. Individuare e definire la propria identità è infatti il solo modo di uscire fuori dalla “gabbia interpretativa” che “imprigiona” la comunità degli italiani d’America. La sbarre di questa gabbia sono rappresentate da una serie di stereotipi e luoghi comuni sul mondo della criminalità organizzata, ma anche sul cibo, che inducono a una serie di interpretazioni spregiative e semplicistiche della cultura italiana.

Iniziare ad analizzarsi e definirsi correttamente è dunque un imperativo culturale della massima importanza per una comunità, si tratta del quinto più grande gruppo etnico negli USA, che deve smettere di farsi “definire dagli altri” per creare, finalmente, schemi di interpretazione propri e poter sopravvivere culturalmente. In un certo senso, la nostra storia ci è stata negata: è successo quando i nostri genitori hanno smesso di parlare italiano e per questo io ho voluto che i miei figli imparassero l’italiano e andassero in Italia.

Le “Little Italies” si stanno dissolvendo e la definizione dell’identità italiana negli Stati Uniti deve passare, ormai, anche attraverso i libri e la cultura nel senso proprio del termine: dovremo sempre di più rimpiazzare la Little Italy geografica con Little Italy “estetica”.

Il mio obiettivo attuale è quello creare una nuova generazione di intellettuali italiani americani. Questo campo di studi è recente e dobbiamo impegnarci molto altrimenti rischiamo che la nostra storia scompaia. Il futuro degli studi italiani americani, impensabile fino a qualche anno fa, è oggi oltremodo ricco di prospettive: si stanno sviluppando programmi in tutta la nazione, da Chicago fino al Wisconsin. Prima che io cominciassi a occuparmene, non esisteva un programma universitario sulla cultura italo-americana. Con la mia attività di studioso e scrittore penso di aver contribuito a colmare questo vuoto: sono felice di averlo fatto, perché amo appassionatamente l’Italia. E ho trasmesso quest’amore anche ai miei figli, Federico e Marianna, oltre che ai miei due nipoti, Michelangelo e Antonio.